Христос воскресе! Дорогие братья и сестры! Божественное Евангелие показывает нам, с какою властью Господь наш Иисус Христос призывал избранных учеников к последованию за Ним на Апостольское служение. Удивительно с каким послушанием и самоотвержением апостолы последовали Его призванию. Власть призывающего Христа являет в Нем Божественную силу, а послушание призываемых учит всех христиан Христианскому долгу. Услышав призыв Христов, Петр и Андрей тотчас оставили сети и последовали за Ним. Насколько сердца двух братьев уже определились в выборе добра! Они не вопрошают: «Куда ты нас зовешь? Чем мы будем питаться? И кто будет кормить наши семьи?» Они словно всю свою жизнь только и ждали, прислушиваясь, когда же прозвучит этот призыв. Простодушно, как дети, они возлагают все свои заботы на Бога, оставляют все, и следуют призыву Христову.
Христос три года ходил по Галилее, Иудее, Самарии, проповедовал слово Божие, исцелял больных, воскрешал мертвых, кормил голодных, — и из огромной массы людей только небольшая часть стали Его учениками, поскольку далеко не всем оказалось столь необходимым Царство Небесное.
Сегодня большое количество людей ходят в храм не ради Царствия Небесного, даже не задумываются о нем, не хотят познать Истину, приблизиться к Богу, стать учениками Спасителя. Человек идет в храм, чтобы получить себе сокровище здесь, на земле. Если человек болен, то он просит об облегчении болезни. Если у него беда с сыном или с дочерью, он просит, чтобы Бог ему помог это преодолеть. Даже если у человека есть какая-то скверная черта характера и он понимает, что жить так невозможно, и хочет от нее избавиться, то это не ради Царствия Небесного, а чтобы облегчить себе жизнь здесь на земле. Такие люди чувствуют и знают, что Бог добр, поэтому хотят от Него только блага. Порой они его получают от милостивого и всещедрого Господа, но учениками Христовыми так и не становятся, потому что учеником Христовым может стать только тот, кто хочет увидеть: «Небо отверстым и ангелов Божиих, сходящих и восходящих туда»; кто желает действительно достичь жизни духовной; кто желает жить только с Богом, желает Его осязать, чувствовать, постоянно находиться с Ним в живом общении.
Четверо первых апостолов, которых призвал Господь : Петр, Андрей, Филипп и Нафанаил, — этого действительно хотели всей душой. В тот момент когда многие из учеников начали отходить от Христа, и Господь, обратившись к апостолам, обвел их взглядом и спросил: «Не хотите ли и вы уйти?» — Петр, выражая общее мнение, сказал: «А куда нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Апостолам была неважна суетливая жизнь, сети, рыба, деньги, они нуждались только в Царствии Небесном, а о этом из всех людей на земле истинно говорил один Иисус Христос.
Евангелие говорит о призвании апостолов Господних, а книга Деяний Апостолов о том, как они впервые вышли на проповедь. Между этими двумя событиями около трех лет. Все это время Апостолы неотлучно были со Христом, много слышали, много видели, и даже сами сподобились благодатью Божией исцелять больных и изгонять бесов. Но нельзя сказать, чтобы за эти три года до Воскресения Христова они целиком и полностью изменились. В Евангелие упоминается об их сомнениях, недоумениях, непонимании, о спорах апостолов, а в момент испытаний они проявляют страх, трусость, и даже отречение от Христа.
Учитель осужден, убит и погребен, и вдруг, в третий день явился воскресшим! Совсем не так, как сын вдовы наинской, или как Лазарь, которые получили только временную отсрочку. Христос воскрес, чтобы не умирать вовеки, явился в новом, духовном теле, которому уже ничто не может причинить вреда. Только тогда ученики дерзновенно выходят на улицу и перед многотысячной толпой проповедуют Христа. И вот теперь это уже другие люди. Они не оглядываются назад, не боятся ни угроз, ни страданий, они ни во что ставят самую смерть. «Воскресение Христово видевши!» Апостолы несомненно уверовали и в свое грядущее воскресение. Они избавились от страха смерти, который делал их рабами. Впоследствии апостолы исходили всю землю, возвещая и проповедуя о Христе, что «сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели». Для Апостолов Христос воистину воскрес, и поэтому они стали воистину другими. Поэтому люди верили им и отвечали: «Воистину воскресе Христос!»
Порой, когда мы говорим людям маловерующим или совсем неверующим: «Христос воскрес», то в ответ можем услышать: «Если Он воистину воскрес, то почему вы сами не живете по Его заповедям?», или «Если Он воистину воскрес, то почему вы ничуть не меньше нас привязаны к земному, к тленному, к удобствам жизни, к вещам?» В этом случае нам нечего ответить, и мы с вами перед людьми оказываемся лжецами, потому что возвещаем величайшее событие, а сами живем, как будто его никогда не было.
Вот мы празднуем Пасху — переход в другой мир. Всю Светлую седмицу не закрываются Царские врата в знак того, что для каждого человека Небо отверсто, открыто. Для нас с вами это призыв распахнуть наши сердца и заглянуть в них: есть ли там любовь к Богу и жажда Царствия Небесного. Если этого нет, то все в жизни нашей пусто и бессмысленно. Вот об этом нам говорит Церковь каждый день, об этом, собственно, и сегодняшнее Евангелие. Будем же руководствоваться в нашей духовной жизни наставлением святителя Феофана Затворника: «Слова Ангела «тецыте и миру проповедите» по отношению к нам значат, что живите так, чтобы ваша жизнь была единым словом: «Христос воскрес», и чтобы смотря на вас, все люди могли сказать: «Воистину воскрес», — потому что (Он) видимо живет в Его последователях». Христос воскресе!
(87)